文化藝術如何融入城鄉(xiāng)更新建設

2020-09-16 13:37:51來源：經(jīng)濟日報-中國經(jīng)濟網(wǎng)

經(jīng)濟日報-中國經(jīng)濟網(wǎng)北京9月14日訊（記者成琪）藝術與設計可以給社會創(chuàng)造一種美，帶來一種精神，在當前城鄉(xiāng)建設中，如何把藝術與設計融入城鄉(xiāng)建設更新中，如何構建文化可持續(xù)的家鄉(xiāng)。9月11日，在2020 ART POWER 100無界藝術季“藝術與城鄉(xiāng)更新――如何建構文化可持續(xù)的家鄉(xiāng)”論壇上，來自藝術與設計各個領域的實踐者分享了他們的案例和觀點。

吳洪亮：讓社會變的更有藝術性

藝術與大眾有什么關系？這是每個藝術從業(yè)者都在思考的問題。北京畫院院長吳洪亮認為，絕大多數(shù)的藝術家還是希望自己的作品能被別人認可的，那么就要考慮藝術的公共性和文化取向，要與國家的整體命運聯(lián)系在一起。

2002年，吳洪亮參加了北京石景山雕塑公園的項目，集萃一些藝術品放在公園里，通過這種藝術呈現(xiàn)方式進入到人們的生活中。“不僅僅提升大家的藝術文化需求，還是一個民主化的認知，普通老百姓(行情603883,診股)都可以享受這樣的公園，和藝術零距離接觸。”

2003年非典，吳洪亮又參與了一個項目，當時北京7、8月份需要復工復產，要求做一個環(huán)保的雕塑展，而且在王府井(行情600859,診股)大街做這個展。這是非典后北京批復的第一個公共藝術項目，是一個活動性的公共藝術范疇。最終這個項目因為藝術而激活了城市，從那天開始王府井開始熱鬧起來，人們開始敢去了。“我們希望可以做一個真的為大家理解而深入人心的，留在歷史里的公共藝術項目。”

今年，吳洪亮開始啟動2022年冬奧會和冬殘奧會的公共藝術項目策劃方案。“我們希望通過這項工作給歷史留下最形象的公共記憶和文化遺產，用藝術的形式深度傳播奧林匹克精神。”

曾輝：所有產業(yè)體系都需要文化的植入

“所有產業(yè)體系都需要文化的植入。”著名策展人曾輝說。“我們所要強調的不僅僅是文化的產業(yè)化，而是更多在未來，我們的文化如何深度的與產業(yè)融合，與城市、鄉(xiāng)村融合，所以產業(yè)的文化化將是我們未來產業(yè)文化發(fā)展的一個方向。”

2014年，國務院出臺了《關于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，該文件是建國以來，第一次明確把文化創(chuàng)意和設計服務提升到國家戰(zhàn)略的高度。

如何讓專業(yè)設計和不同的產業(yè)領域、城市、鄉(xiāng)村等不同方向進行融合，這也是曾輝這幾年一直在思考的問題。他把這稱之為大設計。

“從制造業(yè)體系我們就已經(jīng)看到，中國制造正在變成中國智造，這不僅僅是科技的力量，還是如何用文化創(chuàng)意，用藝術與設計介入到產業(yè)的方方面面，介入到制造業(yè)的各個體系。”曾輝說，“大設計觀如何能夠去融合發(fā)展，在中國制造業(yè)體系里已成為必經(jīng)之路，未來一個優(yōu)秀的企業(yè)必然是一個設計企業(yè)。”

不僅如此，創(chuàng)意產品的邊界也被擴展，不再是過去所理解的看得見，摸得著的產品體系，而是大設計的生活體系，未來技術性的發(fā)展模式可能是我們現(xiàn)在沒有想象到的一些概念。“例如在國家生態(tài)文明體系里，如何能讓生態(tài)更好的為人生存，為產業(yè)發(fā)展，為社會進步服務，它不僅僅是一個簡單的模式，這種人和自然之間的關系必然是一個有機的，相互互動的促進關系。”

設計從開始解決如何能夠讓人生活中所用之物為人所用，然后是解決人和環(huán)境，人和系統(tǒng)之間的關系，到現(xiàn)在解決社會問題。“從美術學的解決方案上升到設計學，再上升到社會學，我認為這樣的邏輯路徑是設計現(xiàn)在開始思考的一個方向。”曾輝說。

吳學夫：用設計思維重塑人性化的城市

2018年，中國傳媒大學教授吳學夫做了一個展覽，叫“城市精神：當代公共設計檔案展”。在這個展覽中，展出了世界范圍內30多個城市公共設計的項目檔案。包括公共空間設計、公共設施設計、城市更新、社區(qū)設計、公共服務設計、公共信息設計。

差不多有4萬多人次看了這個展覽，他們關心自己真正關心的問題，就是城市問題。其中有人寫下設計真的可以拯救岌岌可危的城市嗎？這個問題引起了吳學夫的思考，為什么他會把城市說成岌岌可危呢？在現(xiàn)代詞匯當中有一個詞叫城市病，各個國家在城市化進程中都會遇到一些難題，中國在過去30年也經(jīng)歷了城市各種各樣的通病。“城市更新似乎好像糾結于幾個誤區(qū)，大拆大建，造成了文化的不可持續(xù)，這是非常明顯的。出于自發(fā)的生活空間和真正意義的公共空間消亡。整齊劃一但沒有煙火氣。”

“城市的形象工程不能解決城市的本質問題，尤其是關于城市的人文發(fā)展問題。”吳學夫認為。

在這個展覽中，項目案例創(chuàng)造了一種引領城市發(fā)展內在的精神，他們有的是有形的工程，有的是無形的機制設計，他們本質不在外在的物理性，而在內在的精神性。無論是泰國地產商在城市開發(fā)過程當中利用那些沒辦法利用的零碎的邊角料開發(fā)出不規(guī)則的足球場，供孩子們運動；還是韓國首爾有一個區(qū)域犯罪率比較高，政府通過引入設計，對設施、環(huán)境、交互方式的精心設計，大大降低了犯罪率。“這些項目讓我們看到了城市更新當中的溫情，城市開發(fā)當中的人性。”

吳學夫認為，今后城市發(fā)展的重點一定要從開發(fā)建設轉向現(xiàn)代化的治理，在現(xiàn)代化的治理當中要加入個設計思維的因素，這種設計思維幫助重塑人性化的城市。“把城市精神放在人性化建設的理念之下，城市精神就是設計精神，設計思維建立在人類共情的基礎上”。

文化和藝術是我們對美好生活的需求，城鄉(xiāng)更新建設的最終目的也是滿足對美好生活的需求。讓文化藝術融入到城鄉(xiāng)更新建設中，可以激發(fā)更多的內生動力，促進產業(yè)更好的發(fā)展。

關鍵詞：文化藝術如何融入城鄉(xiāng)

責任編輯：hnmd003