只麈談 卷上 卷下

學(xué)校官

【資料圖】

董仲舒在建元初對(duì)策愿與太子置明師以養(yǎng)天下之士數(shù)考問(wèn)以盡其材傳謂立學(xué)校之官自仲舒發(fā)之考武帝紀(jì)建元五年置五經(jīng)博士此所謂學(xué)校之官也元朔五年始有禮官勸學(xué)之詔于是丞相宏請(qǐng)為博士置弟子員儒林傳所載其紀(jì)功令也詳于取而略于教不過(guò)開(kāi)利祿之途而已明經(jīng)而志青紫教子而擬籯金孰知古者為已之學(xué)哉倘以仲舒為相使正誼明道之學(xué)行于世則學(xué)者興于禮義豈止彬彬文學(xué)之士乎

橫革直成

成相曰禹敷土平天下躬親為民行勞苦得益皐陶橫革直成為輔注云橫革直成未聞韓侍郎云此言益皐陶之功橫而不順者革之直者成之也按呂氏春秋云得陶化益真窺橫革之交五人佐禹故功績(jī)銘乎金石著于盤(pán)孟陶即皐陶也化益即伯益也真窺即直成也[真字與直字類(lèi)]橫革即橫革也皆禹輔佐之名之交二字未詳世本化益作井宋衷云伯益王伯厚困學(xué)紀(jì)聞內(nèi)載此條亦未置辨豈以古來(lái)文字魯魚(yú)豕亥既久或多傳訛雖博物君子不如闕疑與

俗語(yǔ)

俗語(yǔ)皆有所本如利市出易說(shuō)卦難為人出表記生活出孟子家數(shù)出墨子分付出漢原陟傳交代出蓋寬饒傳多謝出趙廣漢傳告示出荀子布施出周語(yǔ)行頭出吳語(yǔ)相于出晉后妃傳料理出王徽之傳長(zhǎng)進(jìn)出和嶠傳功夫出王肅傳手下出太史慈傳本分出荀子本色出唐劉仁恭傳商量出易商兌注家公出莊子謂主人也收拾出光武紀(jì)罷休出史記孫武傳慚愧出齊語(yǔ)安排出莊子見(jiàn)在出藁人注孩兒出書(shū)康誥注老境出曲禮正義可人出雜記主人公出史記范睢傳小家子出漢霍光傳不中用出史記外戚世家王尊十八九出漢丙吉傳年紀(jì)出光武紀(jì)雜碎出仲長(zhǎng)統(tǒng)傳若干出禮記曲禮冗長(zhǎng)出陸士衡文賦無(wú)狀出史記夏本紀(jì)生熟出莊子有瓜葛出后漢禮儀志新鮮出太元本貫出晉江統(tǒng)論十字街出北史李庶傳見(jiàn)錢(qián)出漢書(shū)王嘉傳

欞星門(mén)

學(xué)宮紅門(mén)世傳為欞星門(mén)未知所出張列夫曰舊留京國(guó)子監(jiān)圣殿紅門(mén)每扇最上雕空窗欞九條下勻列圓點(diǎn)三層每層其數(shù)九遠(yuǎn)望若攢星欞星名義或取此亦未確據(jù)毛萇詩(shī)序絲衣繹賓尸也高子曰靈星之詩(shī)也杜佑通典注靈星龍左角北為天田甘氏星簿錄右角南為天門(mén)則靈星之象為天門(mén)因謂之欞星門(mén)古靈與欞通以欞名門(mén)故加木也馬貴與通考宋紹興中郊祀前一日皇帝入齋宮乘黃令進(jìn)玉輅于太廟欞星門(mén)外欞星門(mén)始見(jiàn)此圣殿之有欞星門(mén)蓋尊圣門(mén)如天門(mén)也

紙錢(qián)

歐陽(yáng)子謂五代禮壞寒食野祭而焚紙錢(qián)按紙錢(qián)始于開(kāi)元二十六年王嶼為祠祭使祈禱或用紙錢(qián)類(lèi)巫覡非自五代始也古不慕祭漢明帝以后有上陵之禮蔡邕議以為禮有煩而不可省者舊唐書(shū)開(kāi)元二十年寒食上墓編入五禮永為例程寒食野祭蓋起于此朱文公謂漢祭河用寓龍?jiān)ⅠR以木為之已是紙錢(qián)之漸唐范傳正謂惟顏魯公張司業(yè)家祭不用紙錢(qián)本朝錢(qián)鄧州[按鄧州乃錢(qián)若水]又不燒楮鏹呂南公為文頌之浸淫既久上下通行幾若祭祀非此無(wú)以展敬亦不溯所由來(lái)矣倘有通典故而效魯公先賢輩之所為者則雖愚賤必羣起而非之以為狂悖而不可訓(xùn)矣

錢(qián)陌

梁武帝時(shí)錢(qián)陌減始有足陌之名唐末以八十為陌漢隱帝王章又減三錢(qián)始有省陌之名

偶年俗忌

北史李繪年六歲求入學(xué)家人以偶年俗忌不許偶年之忌始見(jiàn)于此

三代鼎彝

三代遠(yuǎn)矣鼎彝之傳至于今者絕少或幸而傳多損缺勢(shì)使然耳今好古者必欲其完殊可笑也其間自有一種黑色而文藻精細(xì)者皆宣和間禮制局依仿而造今人見(jiàn)其完備乃以為三代物尤可笑也余嘗得三代器之不完者其饕餮一羊首瑩如綠玉其傍乃黃銅耳蓋古鑄器用黃銅歲久自然丹碧其元質(zhì)不變者止黃銅耳后乃用藥染熏染而成殊失古意

玩古三說(shuō)

古物之興由來(lái)尚矣魯榶衛(wèi)柯夏璜殷琥封父之繁弱鍾叔之離磬此見(jiàn)于三代前者也任后爭(zhēng)罍尊欒大辨齊器竇憲取中父鼎此見(jiàn)于三代后者也然則物古皆足玩與曰非也未古貴真已古貴精

玩古之病一在于好其名一在于強(qiáng)為解夫漢之為言含也古以美玉為死者之含莊子所謂死何含珠是也或曰汗也玉入土久則汗出而班頳今訛其音以為漢豈非漢則無(wú)玉乎商之訓(xùn)嵌也刻鐫也鄭箋所謂鸧金飾貌是也今昧其義以為商豈非商則不飾金銀乎碧瓷見(jiàn)鄒陽(yáng)賦花瓷見(jiàn)宋廣平語(yǔ)越窯翠色見(jiàn)魯望詩(shī)今釣奇者以為始于柴世宗誤矣瓦無(wú)硯理而注而托之曰未央宮曰銅雀宣德無(wú)焚庫(kù)鑄爐事而眸而見(jiàn)之曰宣爐又誤矣此所謂好其名也括異志曰銅入土千年而青今見(jiàn)啟禎嘉萬(wàn)錢(qián)才百年已如翠曾者何青箱志曰書(shū)畫(huà)千年而絕跡今見(jiàn)韓滉畫(huà)五牛顏魯公自書(shū)告身雖千年赫然新者何志林曰世無(wú)真玉而熯于火者方是然尚書(shū)云火炎昆岡玉石俱焚者何此所謂強(qiáng)為解也

或曰古物奚用而子若是其重之曰有用之用小無(wú)用之用大鳳不司晨麟不服軏鼎不烹飪固不可賤也曰博古有圖將循是以跡之與曰此函治氏所謂獨(dú)知之貨也其不可傳也死矣圖譜造于宣和南渡后物已淪于沙漠烏乎循然則子何獨(dú)玩之曰好生解解生悟悟生悔悔生懼懼生辨辨生疑疑生虛虛生明八者缺一不可也然則今之升奧渫度華幾者皆非古與曰是何言也制科百年而謂其無(wú)真才也固不然然則古物存者幾何曰物隨年古今與古環(huán)流無(wú)窮則亦環(huán)流無(wú)窮也然而古弇今削古繁重今輕訬古幬而廉今庣而揱古奇侅而攫閷今薛暴而堙替今以往共佻巧儇變又不知其何所極也是三說(shuō)也余蓋聞之隨園主人云

古硯

端溪下巖舊坑卵石黑如漆潤(rùn)如玉扣之無(wú)聲磨墨亦無(wú)聲有眼中有暈或六七眼相連排星斗異形石居水底須千夫摳水汲盡深入穴中方得之此品南唐時(shí)已難得唐吳淑硯賦所謂點(diǎn)滴青花是也故名青花子石今訛為青花紫石李長(zhǎng)吉詩(shī)已訛作紫字其實(shí)未嘗紫也/端溪中巖舊坑石色紫如新嫩肝細(xì)潤(rùn)如玉有眼小如菉豆粒純綠色而無(wú)暈或有綠條紋或白紋如線蓋豎而圓者為眼橫而長(zhǎng)者為條紋此種亦是卵石外有黃鑣包絡(luò)叩之無(wú)聲磨墨亦無(wú)聲久用鋒铓不退不假磨礲今此坑取之亦竭而中巖新坑色淡紫眼如雊鵒眼大重暈而緊小其瞳如人狀石老者叩之有聲嫩者無(wú)聲磨墨則微聲世人見(jiàn)其希有未嘗見(jiàn)古研遂目為下巖舊坑不知此去下巖已低三等矣/金星乃是萬(wàn)州懸金巖金星石色漆黑細(xì)潤(rùn)如玉隱隱金星水濕則見(jiàn)干則否發(fā)墨如泛油無(wú)聲今萬(wàn)崖亦已取盡如得之不減端溪下巖/歙溪龍尾舊坑色淡青黑湛如秋水并無(wú)紋以水濕之微似紫干則否細(xì)潤(rùn)如玉發(fā)墨如泛油并無(wú)聲久用不退鋒或有隱隱白紋如山水墨云月異象水濕則見(jiàn)干則否此亦是卵石故難得大者極不過(guò)四五寸多作月硯就其坯也或有純黑如角者東坡最貴重今得之不減端溪下巖/除端歙二石外惟洮河綠石北方最貴重綠如藍(lán)潤(rùn)如玉發(fā)墨不減端溪下巖然石在臨洮大河深水之底非人力所致得之為無(wú)價(jià)之寶耆舊相傳雅知有洮研然目所未覩今有綠石洮者多是{氵黎}石之表或長(zhǎng)沙谷山石{氵黎}石潤(rùn)而光不受墨堪作砥礪耳荊襄鄂渚之間有團(tuán)塊黑玉璞正與端溪下巖黑卵石同而堅(jiān)縝過(guò)之正堪作研

(朱青川曰予往在漢皋見(jiàn)先生手用硯板有鴝鵒眼二一在面如菉豆大下通底一在橫旁背鐫銘三十二字云而飛而墜不而害而以妃而眼二從二而執(zhí)玉奉盈后其式而乾隆庚辰韻仲氏銘蓋端溪中巖新坑石發(fā)墨無(wú)比者也今藏余族侄德甫處)

骨鯁湯火咒

褚石農(nóng)堅(jiān)瓠集云凡骨鯁者以碗水虛空用手指寫(xiě)天上金雞叫地下草雞啼兩雞并一雞九龍下海喉嚨化如滄海二十五字口誦七遍飲此水愈骨鯁又書(shū)鳥(niǎo)飛龍下魚(yú)化丹邱八字亦佳治湯火咒云龍樹(shù)王如來(lái)授吾行持北方壬癸禁火大法龍樹(shù)王如來(lái)吾是北方壬癸水收斬天下火星辰千里火星辰必降急急如律令手握真武印吹之用少許冷水洗雖火燒成瘡亦可療為人拯治輒效出行念儀方二字可卻蛇蟲(chóng)念儀康二字可避狼虎念林兵二字可避百邪夜行念主夜神咒曰婆珊婆演帝可避惡夢(mèng)又渡江河者朱書(shū)禹字佩之可免風(fēng)濤凡此皆古人身試之而效者書(shū)此以備用可也

說(shuō)儲(chǔ)奇疾

說(shuō)儲(chǔ)云世之奇疾都不可曉有身漸縮小卒成小兒者[宋呂縉叔知制誥]有忽不識(shí)字?jǐn)?shù)載方復(fù)者[松滋令姜愚]有視直物皆曲弓弦界尺之類(lèi)畫(huà)如鉤者[宋時(shí)女子犯數(shù)年方復(fù)]設(shè)逢盧扁不知何以療之噫觀于此者可見(jiàn)古今之遠(yuǎn)宇宙之大怪怪奇奇何所不有如蟄夫之手足偏枯猶未為奇也不逢盧扁那有醫(yī)藥人何不可以義命自安哉

禽獸通呼

陳澔禮記集說(shuō)注云禽者鳥(niǎo)獸之總名鳥(niǎo)不可曰獸獸亦可曰禽如鸚鵡不曰獸而猩猩通曰禽是也然虞書(shū)后夔云簫韶九成鳳凰來(lái)儀而下節(jié)則云余擊石拊石百獸率舞又以百獸包鳳凰幾見(jiàn)鳥(niǎo)之不可通曰獸哉

哥字異稱(chēng)

顧寧人曰唐人稱(chēng)父曰哥舊唐書(shū)王琚傳元宗泣曰四哥仁孝同氣惟有太平睿宗行四故也元宗子棣王琰傳惟三哥辨其罪元宗行三故也又元宗與寧王憲書(shū)稱(chēng)大哥是唐宮中稱(chēng)父稱(chēng)兄皆曰哥甚矣其名不正也聞楚語(yǔ)稱(chēng)兄曰況弟曰吊涇溪頭諺語(yǔ)呼兄曰大[無(wú)過(guò)切]漢楚語(yǔ)兄字增偏傍弟字減頭義皆無(wú)取涇諺從大亦是主敬尚未至如唐人名之不正也旌德廟首江村諺語(yǔ)呼母曰姨嘗同呂秉儒同年集京邸偶述各鄉(xiāng)諺語(yǔ)作笈談秉儒曰此諸公誤認(rèn)呼姨耳吾鄉(xiāng)并非呼姨乃詩(shī)經(jīng)靡依非母之依耳諺語(yǔ)果如是其近古耶其信然耶又旌涇稱(chēng)母亦曰阿姐此與稱(chēng)父為哥何別

文章科目

唐宏詞之論其傳于今者唯韓文公顏?zhàn)硬毁E過(guò)制舉之策其書(shū)于史者唯劉蕡一篇可見(jiàn)文章之傳否不在乎科目之得失也按王應(yīng)麟初登第言曰今之事舉子業(yè)者沽名譽(yù)得則委棄一切典章制度漫不省非國(guó)家所望于通儒于是閉門(mén)發(fā)憤誓以博學(xué)宏詞科自見(jiàn)假館閣書(shū)讀之寶佑四年中是科后弟應(yīng)鳳亦中是科此即昌黎所應(yīng)之詞科也李燾傳子垕試賢良方正極諫直言科燾素謂唐三百年來(lái)不愧此科者唯劉去華心慕之嘗以所著通論五十篇見(jiàn)蜀帥張燾欲應(yīng)詔不果其友晁公遡以書(shū)勉之燾答以當(dāng)修此學(xué)必不從此舉既不克躬試命二子垕塾習(xí)焉至是吏部尚書(shū)汪應(yīng)辰薦垕可應(yīng)詔故有是命此即劉蕡所應(yīng)之制科也人多混而莫辨

文選學(xué)

李善精于文選為注解因以講授謂之文選學(xué)少陵有詩(shī)云續(xù)兒誦文選又訓(xùn)其子熟精文選理蓋選學(xué)自成一家江南進(jìn)士試天雞弄和風(fēng)詩(shī)以爾雅天雞有二問(wèn)之主司其精如此故曰文選爛秀才半熙豐之后士以穿鑿談經(jīng)而文選之學(xué)廢矣按舊唐書(shū)儒學(xué)傳初江淮間為文選學(xué)者本于曹憲而李善等繼之按蕭至忠傳嘗出太平公主第遇宋璟璟戲曰非所望于蕭傅此用潘安仁西征賦語(yǔ)句司馬公作通鑒改曰非所望于蕭君也便是不知出文選宋景文則自言手鈔文選三過(guò)矣按文選安陸王碑云弈思之微秋儲(chǔ)無(wú)以競(jìng)巧弈秋見(jiàn)孟子儲(chǔ)字未詳蓋亦善弈之人注謂儲(chǔ)蓄精思非也

子思?jí)劭?/p>

通鑒載子思言茍變于衛(wèi)侯在安王二十五年大事記云去孔子沒(méi)已百有三年矣子思逮事孔子未必至此時(shí)尚存薛常州亦云子思之年毋乃過(guò)于壽考乎又按言茍變事出孔叢子書(shū)自不可信又云三代世表稷契皆為帝嚳子堯亦帝嚳子左傳正義曰世族譜取史記之說(shuō)又從而譏之案鯀則舜五世從祖也而及舜共為堯臣堯則舜三從高祖而妻其女皆史記中之最可疑者此王應(yīng)麟困學(xué)記聞所以有史記正訛一卷也識(shí)者辨之

宰予

宰予與田常作亂楊龜山曰田常為亂于齊齊君蓋弗勝也宰予附田常則誰(shuí)得而殺之使其為齊君而死則予何罪焉當(dāng)是時(shí)有闞止字子我者死于田常之難是必傳之者誤而為宰我也又按洪景盧曰孟子載三子論圣人賢于堯舜等語(yǔ)疑是夫子沒(méi)后所談不然師在而各出意見(jiàn)以議之無(wú)復(fù)質(zhì)正恐非也然則宰我不死于田常可見(jiàn)矣此虛會(huì)為尤妙按因闞止字子我與宰予字相涉而誤亦索隱之言而龜山氏特暢發(fā)其旨耳

四皓碑

任昉著文章緣起有漢惠帝四皓碑今考高士傳高車(chē)山上有四皓碑及祠漢惠帝所立金石錄右四皓神位神胙幾刻石四在惠帝陵傍驗(yàn)其字畫(huà)蓋東漢時(shí)書(shū)按此一條云云雖伯厚亦為所欺矣又按惠帝時(shí)并未設(shè)立司徒官碑稱(chēng)夏黃公為惠帝司徒尤可笑任昉據(jù)此以為人臣賜葬之始與趙家屠岸賈事正相類(lèi)向疑為史公釣奇之作非實(shí)錄也善乎隨園太史之言曰高祖謂戚夫人曰彼羽翼已成不可搖動(dòng)其言尤可疑四皓無(wú)碩德重望夾輔東宮茍搖動(dòng)之彼冢中枯骨何足介意呂后時(shí)產(chǎn)祿封王惠帝搖動(dòng)者數(shù)矣不得已而痛飲求早崩為可悲也四皓安在羽翼又安在然則四皓何如人也史遷好奇于留侯傳曰滄海君曰力士曰黃石公曰赤松子曰四皓皆不著姓名成其虛誕飄忽之文而已溫公作通鑒刪之宜哉宜哉

東林原委

故明時(shí)羣社紛起而以復(fù)社為東林宗子咸以其社屬焉若幾社應(yīng)社聞社澄社征書(shū)社南社則社大社席社云簪社羽朋社匡社讀書(shū)社統(tǒng)合于復(fù)社而總以東林為幟志方東林之盛也莫不砥礪磨礲扶正斥異以剛介節(jié)烈為重以禮義廉恥為貴而及其雜也或廝養(yǎng)爨下而托名都講或投足要津而寄籍圣賢或斥逐竄歸鄉(xiāng)里不容而竊吹草堂以洗其垢污或鄉(xiāng)賢名宦物議沸騰而謬依眾正以希夫俎豆逮其變也羣小集矢造言謗傷鉤黨成而門(mén)戶(hù)判于是有齊黨楚黨浙黨昆黨宣黨秦黨趙黨鄒黨孫黨東林黨之目因而作百官圖作前鋒后勁榜因而有天鑒錄同志錄雷平錄蠅蚋錄薙稗錄點(diǎn)將錄蝗蝻錄而又有續(xù)點(diǎn)將續(xù)蠅蚋并七錄而盡歸東林于是熏蕕并器雅鄭同聲清流亦濁矣阮大鋮名在東林周之夔注名復(fù)社大鋮露刃以殺東林之夔反戈以攻復(fù)社其它或開(kāi)門(mén)揖寇或勸進(jìn)賊廷或投名受職或暮楚朝秦論其人品則死有余辜誅不勝誅者皆東林之蘗也高忠憲公攀龍嘗謂君子一點(diǎn)恥心被馮道滅盡一點(diǎn)畏心被王安石滅盡嗟夫獨(dú)馮王也哉

廷杖故事

亡明故事凡杖者以繩縛兩腕囚服逮午門(mén)外每入一門(mén)門(mén)扇隨闔至杖所列校百人衣襞執(zhí)木棍林立司禮監(jiān)宣駕帖訖坐午門(mén)西墀下左錦衣衛(wèi)使坐右其下緋而趨左者數(shù)十人須臾縛囚定左右厲聲唱喝閣棍則人持棍出閣于囚股上喝打則行杖杖之三喝令著實(shí)打或伺上不測(cè)喝曰用心打而囚無(wú)生理矣五杖易一人喝如前每喝環(huán)列者羣和之喊聲動(dòng)地聞?wù)吖衫醴舱纫圆汲星羲娜唆ㄖ犬吪e布擲諸地幾絕者十恒八九司禮監(jiān)錦衣衛(wèi)使既分坐左右烈校行杖之輕重必察二官之話言辨其顏色而黠者則又視其足足如箕張囚猶可生靴尖一斂囚無(wú)生理矣而諸惡少年之習(xí)行杖者縛草為人二一置磚其中一紙裹其外俱以衣覆杖置磚者視之若輕徐解而觀則磚都裂杖紙裹者視之極重而紙如故能如是則入選成化間猶用厚棉重氈正德逆瑾用事則盡褫衣至于御史枷項(xiàng)祭酒枷項(xiàng)侍郎尚書(shū)枷項(xiàng)又其刑之輕而辱之小者矣君子論明事至此未嘗不嘆二百七十余年之享國(guó)為獨(dú)幸也而不知者且以為收養(yǎng)士之報(bào)何也

金子駿墨跡

家文濤侄齋頭藏有明季金子駿墨跡不知得之何地是赴南京時(shí)輿家人書(shū)書(shū)用奏本紙紙久而將腐其文以郡人萬(wàn)不可復(fù)多事欲到南京見(jiàn)當(dāng)事及江南百姓為言又云夢(mèng)中夜夜惟夢(mèng)大兄及二叔父再夢(mèng)見(jiàn)父母二度總因父母二柩未葬以此系念爾等再不必遠(yuǎn)避只斂寂坐家中一切禍福安心順受之可也慈生送無(wú)易師處為僧此我數(shù)年前本心繼昌外甥隨我到南京一路盼不見(jiàn)一親人家中可設(shè)法銀一百兩與公臺(tái)兄各五十兩萬(wàn)一無(wú)銀可分田十畝與之家中有事留相賢在家答應(yīng)發(fā)進(jìn)祿待信下來(lái)一行如相賢無(wú)事相賢來(lái)更好我下面事易處十月初八日南京字大兄長(zhǎng)生慈生二叔父等同覽計(jì)共二十有二行共三百七十字有零是其從容就義視死如歸既熟察于天人時(shí)勢(shì)之交亦詳審于人我生死之際微特綱常大義持之甚嚴(yán)即家庭細(xì)故亦言之必盡俾讀之者誦其音良悲而又并無(wú)噍殺玩其志甚苦而又不為激烈是蓋集古今來(lái)忠臣義士仁人孝子之大成以?xún)?yōu)入于大圣大賢之域而為有明二百七十年來(lái)一完人也又聞公偕諸生江天一[歙縣諸生字文石同公講學(xué)里中]同行過(guò)蕪湖天一突至閔遵古家[遵古字無(wú)作歙縣人與天一同補(bǔ)諸生家落僑居蕪湖]遵古亟呼家人作雞黍進(jìn)酒因嘆息不得一見(jiàn)金先生也天一遽索敗紙筆書(shū)數(shù)字授遵古柬金公時(shí)余敗紙尺許因作一百三十三字遵古以錦軸裝潢之藏于家公之此書(shū)或亦其時(shí)耶何遵古當(dāng)時(shí)莫之知亦越于今歷百四十有余年而為文濤侄珍藏之又令元峯老人及身見(jiàn)之耶元峯曰此希世之寶也慫慂文濤亟學(xué)遵古以錦軸裝潢之

蘇公碑

用修謂古碑有神物護(hù)持因引唐李邕書(shū)云麾將軍碑已斷裂正德中劉遠(yuǎn)夫御史謫為浦城主簿訪出以鐵釘之復(fù)為完物按萬(wàn)歷六年河南李蔭尹宛平構(gòu)小軒廨西隅于礎(chǔ)石得之因以古墨名齋碑字可辨者百十有九前綴篆有唐故云三字黎明表為作記斯與石鼓文當(dāng)為燕二寶惜其出晚用修無(wú)由觀之耳吾涇曩有趙子昂書(shū)蘇公碑書(shū)法遒勁比美道教元教二碑突過(guò)松雪齋諸法帖歲久埋學(xué)宮中人罕有知之者后于每夕忽無(wú)故放光燭天里人驚火趨視從光處掘之乃得是碑洗刷遂還故物神物護(hù)持不信然與

石辨

靈璧石出濠州靈璧縣其石不在山谷深山中掘地乃見(jiàn)色如漆間有細(xì)白紋如玉然不起峯亦無(wú)巖岫佳者如菡萏或如臥牛如蟠螭扣之聲清越如金玉以利刀剖之略不動(dòng)此必能收香齋璧中有之則香云盤(pán)旋不散不取其有峯也偽者多以太湖石為之蓋太湖石亦微有聲亦有白脈然利刃剖之則有屑太湖石出平江太湖石人取其材或高一二丈者先雕刻置急水中舂撞之久如天成或用煙熏或染之色亦能黑微有聲宜作假山/東坡小有洞天石石下作一座子藏香爐引竅正對(duì)巖岫間每焚香則煙滿岫今在豫章郡山谷家其家珍重嘗與告身同置一篋/英州出石如銅礦聲亦如銅倒懸生巖下以鋸取之墳底有鋸痕大者或七八尺起峯至二三十亦幾案奇玩甚可愛(ài)枯燥者不足賞也/道州石亦起峰可愛(ài)但石麄又枯燥之甚且體脆不任舂撞/融州有老君洞所出石亦起峯粗燥體脆又甚于道州/川石奇聳高大可愛(ài)然人力雕刻后置急水中舂撞之其色枯燥/桂州石靖江府所出雖出自然而色不佳質(zhì)粗或有玲瓏者雅宜置之花檻中他無(wú)所用也/邵石寶慶府所出色黑多以作博棋子或刻作筆架并無(wú)自然峯巒

印章

印章文字非篆非隸非不篆隸別為一種謂之摹印篆其法平方正直繁則損少則增與隸相通然一筆之增損皆有法度后世不曉以許氏說(shuō)文等篆拘拘膠柱而鼓瑟至好自用者則又杜撰成文去古益遠(yuǎn)故漢晉以后謂之無(wú)印章可也/印章莫難于刀法章法次之字法又次之章法字法俱可無(wú)學(xué)而至惟刀法之妙如輪扁斫輪偃僂承蜩心自知之口不可言/漢晉印章傳至于今不啻鍾王法帖何者法帖猶藉工人臨摹入石非真手跡至若印章悉從古人手出刀法章法字法燦然具在真足襲藏者也余每把玩恍然使人有千載意/印固須佳印色復(fù)不得惡譬如虎邱茶洞山芥必得第二泉煮之又如精毫非得妙墨亦不能佳/印章興廢絕類(lèi)于詩(shī)秦以前無(wú)論蓋莫盛于漢晉漢晉之印古拙飛動(dòng)奇正相生六朝而降乃始屈曲盤(pán)回如繆篆之狀至宋則古法蕩然矣

祝枝山跋宋三大家墨妙

祝枝山云夫書(shū)心華也亦性靈也茍心華性靈之不超則下筆自沾塵氣曷所貴乎乃宋代蘇米與黃書(shū)開(kāi)一代之奇名擅千秋之盛每有傳流無(wú)不珍惜如連城夜光此非超羣絕俗之才烏能有此耶是書(shū)為三公合璧尤覺(jué)迥異向藏于尹殿撰殿撰欲求守溪先生文饋以金玉厚幣先生固辭不受殿撰因出是卷贈(zèng)之先生喜甚寶愛(ài)過(guò)于球壁瑯玕余也素知其事迄今二十余年未敢有請(qǐng)亦知先生之珍愛(ài)鄭重也一日公邀余翫牡丹先生歡甚余得婉辭道之而先生亦不為吝遂以出示覽三賢墨妙殆非人間所得者拜觀殊覺(jué)花神香銷(xiāo)色褪奇哉余游于先生之門(mén)蓋亦有年所見(jiàn)所聞亦云不少及見(jiàn)此卷令人恍然若失所謂觀乎海者難為水不其然乎正德十年歲在乙亥春二月望后二日枝山允明謹(jǐn)按此卷首為東坡老人蘇軾墨跡書(shū)游惠山詩(shī)詩(shī)用唐賢王武陵竇羣朱宿三詩(shī)原韻首東坡次秦少游次僧參寥各三首共詩(shī)九首前有引后有跋字如大姆指大次為襄陽(yáng)米芾墨跡首書(shū)陸羽惠山寺記次書(shū)獨(dú)孤及惠山新泉記次書(shū)自作惠山流泉歌并跋字如小指大次為山谷黃庭堅(jiān)墨跡書(shū)惠山記一長(zhǎng)篇字大與蘇書(shū)等而數(shù)亦如之后之跋者一元翰林學(xué)士揭徯斯文一篇一奎章閣學(xué)士虞集七言絕句詩(shī)一首一云林生倪瓚志一篇查云林志隸虞揭后而考其年月則在虞揭前又得梅道人吳鎮(zhèn)句曲外史張雨兩題名而終以祝跋諸跋中以祝為最字亦酷肖襄陽(yáng)小行嗚呼美矣盛矣觀止矣紙皆宋紙墨皆宋墨亦越于今八百年來(lái)諸賢印章如新裝褙完好如故不誠(chéng)希世之寶哉夏五梅雨經(jīng)旬礎(chǔ)濕蠅附瓦蒸煙集晨飱不能咽午睡不可耐適蒹人朱子赍是卷至亟命掃地焚香煮茗展幾正襟危坐而觀之蓋閱三晝夜無(wú)倦容幾忘手足之拘攣云

齊云輿夫

齊云輿夫某某同伴中不省所自來(lái)訊之旗人也住齊云者二十余年適旗人有任徽州府太守者奉母氏太夫人進(jìn)香齊云抵山腰遇輿夫某某訊得實(shí)情訝為其父迎歸終養(yǎng)焉先是某某年二十許膂力方剛負(fù)氣自豪與人鬬毆瀕死懼罪潛逃竄身大江南北各寺宇之齊云終焉方逃時(shí)妻有娠不知也逾八月生男又為所毆者遇良醫(yī)不死得從末減亦不知也后二十余年其子穎異以包衣進(jìn)士筮仕知縣歷升徽州太守甚以不得父耗積痛于中太夫人長(zhǎng)齋繡佛進(jìn)香齊云為夫祈冥福憇山腳換山輿而輿夫某某正肩太夫人輿于時(shí)春仲天暖日暄眾輿夫汗流被體羣焉赤膊某某以肩太夫人輿未敢袒裼太夫人輿中鑒貌察形輒怦怦心惻又聆其同伙話言若解若不解又道中未便致詰歸而語(yǔ)其子太守曰爾父存亡未卜即有之聲音笑貌我亦不能記憶然左脅下有豬毛一撮是為暗記昨見(jiàn)齊云輿夫不知何故心惻兒可徐辨之于是太守亟命役喚至至則喚進(jìn)內(nèi)堂太夫人垂簾坐簾內(nèi)太守堂上立俟之見(jiàn)則命無(wú)跪亟命役去若衣輿人立堂下戰(zhàn)兢惕栗若重囚之觳觫去衣而脅下毛見(jiàn)太夫人亟步出簾外先審其旗籍祖父次省其妻族父母次問(wèn)其因何至此何罪而逃輿人屏息不敢出聲太守下堂慰之曰毋畏有話可徐徐直說(shuō)輿人色稍定乃以決廳對(duì)語(yǔ)未半太夫人泫然出涕曰是矣太守趨跪其前輿人亦跪太夫人曰是爾子也輿人戰(zhàn)栗不知所云太夫人攜之上堂曰爾還認(rèn)得爾妻否耶于是輿人者身如木偶或推之或挽之心如死灰如醉焉如迷焉蚩蚩以立茫然終莫適所從太夫人挽入堂內(nèi)沐浴易冠履而出太守扶登上堂須臾絲竹競(jìng)奏水陸并陳飄飄乎羽化而登仙矣

宛平典史

桐城張總憲弟忘其名為人有膽力初補(bǔ)宛平縣典史見(jiàn)上官不行跪叩禮直隸總督方觀城其同鄉(xiāng)也公見(jiàn)之益倨傲方以總憲公之故亦不甚挍也一日四更盡出巡夜至米市胡同見(jiàn)內(nèi)監(jiān)騎馬來(lái)戴藍(lán)頂拖雀翎甚橫公叱曰將何往內(nèi)監(jiān)訊之知其為典史也因以鼻咲之曰若敢稽咱所往耶公曰吾職在巡夜何不敢也且汝系內(nèi)監(jiān)漏盡而游蕩于外城將何為使止之內(nèi)監(jiān)怒曰若多大官而止咱遂以馬策撾公公亦怒曰大小朝廷命官吾巡夜而汝敢無(wú)禮是抗朝廷也呼役執(zhí)之役曰恐系內(nèi)大臣不敢公曰吾知執(zhí)犯夜人耳何問(wèn)內(nèi)大臣竟執(zhí)之歸歸至署升鼓坐典史堂使內(nèi)監(jiān)跪不跪使人押之仆地公坐堂上數(shù)其罪而擲八簽于地命行杖役懼公曰有事吾獨(dú)當(dāng)耳不累汝曹也乃杖內(nèi)監(jiān)四十凡杖內(nèi)監(jiān)例不去下衣蓋待以婦人禮也公不知命盡褫其裩褲而露其尻于階下杖之至流血內(nèi)監(jiān)氣沮喪叩頭乞哀公曰汝亦知不怕死張典史耶乃釋之總憲公聞之懼大禍至乃反接其弟于朝門(mén)外待戮自入朝見(jiàn)天子叩頭乞死天子霽顏謂曰汝以弟為狂悖耶然以典史而打內(nèi)監(jiān)有膽力且必吾內(nèi)監(jiān)實(shí)激之遂召見(jiàn)公明目張膽訴內(nèi)監(jiān)無(wú)狀宜杖侃侃而談聲徹殿陛天子顧宰相曰此人不宜辱以典史可予以縣宰相畏其在京多事遂徙以廣南遠(yuǎn)縣公到任有治聲署后舊有一祠封皮厚有數(shù)寸數(shù)十年未啟鑰也訊之吏役僉云祠內(nèi)有鬼怪新任必加以封條不則往往為人祟公不信欲開(kāi)示之吏人羣震栗不敢出一言公笑之至夜半公伺眾睡熟獨(dú)一人左持燭右握斧直至祠前忽聞祠內(nèi)呼曰張公來(lái)矣張公來(lái)矣時(shí)陰風(fēng)淅淅燭光如豆公持斧劈門(mén)秉燭直入祠內(nèi)遍覓一無(wú)所有左廂有石板一塊公私念此中得毋有鬼怪乎遂以斧起之得白鏹數(shù)萬(wàn)公以數(shù)忤上官恐遭傾覆遂告病乞歸以自?shī)势涮炷暝破渥鍍?nèi)張孝廉為大兒先聲言之最詳

佟符中元

佟符山東兗州府生員庚寅歲赴省鄉(xiāng)試行至中途遇一婦人攜兒子哭甚哀問(wèn)故婦人曰吾子也因歲歉負(fù)債多端夫命以此償債母子分離在俄頃故哀爾佟問(wèn)償債若干婦云長(zhǎng)錢(qián)六七千佟檢囊中貲斧盡與之曰此吾上省考費(fèi)也今且贈(zèng)爾以完骨肉婦拜謝攜兒回夫驚問(wèn)故婦告以途遇好人贈(zèng)金此兒可不須賣(mài)夫泣問(wèn)如此好人是何姓名婦自悔倉(cāng)卒昏亂忘問(wèn)姓氏祇記得是上省應(yīng)考相公夫曰若然尚好尋覓聞鄉(xiāng)試相公中秋畢場(chǎng)都當(dāng)還家我與若俟彼時(shí)途中守候之當(dāng)可識(shí)認(rèn)也屆期夫婦同往遙見(jiàn)佟符跨蹇驢得得而來(lái)夫婦趨伏道側(cè)邀歸茅舍執(zhí)禮甚恭夜闌引入寢室啟門(mén)直入中堂潔供神像紗帽紅袍員領(lǐng)角帶白須垂腮佟審視良久驚問(wèn)何神夫曰吾祖也仕前朝為顯官傳迄于今僅存愚父子兩口若非恩公盛德賣(mài)去兒子則奉祀絕矣公德逾覆載何以圖報(bào)佟聞言色動(dòng)神飛瞿瞿然驚又孜孜以喜曰果若所言則令祖報(bào)我為不薄矣我何福以當(dāng)之耶蓋佟符者兗州寒儒硯田糊口大比之歲藉親友佽助不滿十金中途遇賣(mài)子者一念不忍盡以贈(zèng)之赤身踉蹌抵省東食西宿悉假同儕拮據(jù)進(jìn)場(chǎng)漏下二鼓方假寐忽夢(mèng)有紗帽紅袍者呼告之曰今科闈題須宋魯分股方可掄元醒而題紙下首題孔子于鄉(xiāng)黨五字佟如夢(mèng)中言用宋魯分股文思滔滔若有神助三場(chǎng)既竣躊躇滿志自揣必售歸途遇賣(mài)子者邀之留宿抵寢所見(jiàn)神像則即夢(mèng)中告以題義者也故不覺(jué)大驚而繼以大喜也逾月發(fā)榜果中山東解元君子曰佟子之獲報(bào)也宜哉然何其速也或曰贈(zèng)人未滿十金而報(bào)之以元毋乃已過(guò)乎君子曰豈其然哉豈其然哉夫濟(jì)人之急忘己之困豈爭(zhēng)多寡且不計(jì)其報(bào)而報(bào)隨之豈論遲速嗚呼如佟子者可以風(fēng)矣

先叔祖都閫公軼事

先叔祖都閫公諱鎮(zhèn)遠(yuǎn)字定侯少習(xí)錦囊青鳥(niǎo)家言兼精堪輿癸巳舉武孝廉三上公交車(chē)不第值寧夏建造滿城郡守趙公以書(shū)幣聘隨制府岳公大司馬通公同出嘉峪關(guān)相度安西城堡并以查漢托護(hù)工程命之贊勷旋蒙保奏再往遷定安西鎮(zhèn)城一堡五墩臺(tái)一十有三距家萬(wàn)里盡瘁六載特授湖廣長(zhǎng)沙都司督修武漢江堤事竣以節(jié)省之項(xiàng)為歲修建議詳明房均米朽請(qǐng)撥轉(zhuǎn)運(yùn)以故堤工完固歷久不潰余丁酉艤舟漢上故老猶有知者嘖嘖為余頌德政不衰嘗有詩(shī)志感云萬(wàn)里岷江水滔滔下武昌分流漢陽(yáng)郡滾滾向維揚(yáng)鐵鎖千尋斷金堤百丈強(qiáng)豐碑樹(shù)政跡對(duì)此感茫茫蓋實(shí)錄也善針炙施藥餌所至有惠澤后委勘烽墩日馳八百里積勞成疾卒卒之前一日病大漸已浹月矣忽侵晨署前吏役輩伺候廡下親見(jiàn)公纓帽葛衫羽扇偕一黃冠者從署內(nèi)出趨上前請(qǐng)安兼請(qǐng)何之公笑指黃鶴樓曰余偕往樓上散步耳勿多言疾趨而去少頃署內(nèi)哭聲鼎沸旋報(bào)公易簀矣嗚呼所謂羽化而登仙者不其信然也與

曹以南還魂

曹以南名學(xué)詩(shī)歙縣舉人晚任廣東某縣知縣以廉直著名強(qiáng)項(xiàng)令未幾致仕山居養(yǎng)疴忽一日見(jiàn)有吏人持刺登堂延請(qǐng)辭以疾不獲強(qiáng)起從之登高涉淺備極勞勚每思倦憩則吏人挽之同行倏忽已越數(shù)十里至一都城見(jiàn)有宮闕如衙署狀吏人挽之進(jìn)則見(jiàn)有深衣博帶峨冠而坐堂上者起問(wèn)曰曹先生來(lái)乎適有人告先生某縣某案故延請(qǐng)一質(zhì)耳曹省視堂下見(jiàn)有提頭厲鬼聲嗚嗚從胸前出曰曹老爺還我命來(lái)我廣東某縣某某也曹記憶良久曰果有此案乃前任定讞非吾殺爾也堂上者怒問(wèn)曰雖前官定讞果系寃枉何不伸理何草菅人命至此耶曹對(duì)曰已三稟臬司代為伸理奈駁以審結(jié)之案不準(zhǔn)開(kāi)釋耳堂上者隨喚堂吏查驗(yàn)果有稟稿三紙乃呼堂下提頭鬼而叱之曰前官寃爾曹老爺為爾用心至此何得妄控鬼噑甚哀則許以即拘官某對(duì)訊鬼乃斂形退呼前吏送曹暫回曹以頃間扶疾強(qiáng)行足憊身殆不能步歸吏告以門(mén)外蹇驢可代步俄頃有走卒策蹇至曹跨驢得得馳甚迅速饑火內(nèi)焚吻燥喉枯瞥見(jiàn)道旁古井下驢倚欄思汲吏倉(cāng)皇趕上推曹墮井曹旋驚覺(jué)偃臥床上見(jiàn)家人子?jì)D輩環(huán)床哭泣張目叱曰若等胡為者家人對(duì)以昨午魂飛閱一晝夜胸口未冰未敢入斂曹告以似夢(mèng)非夢(mèng)所見(jiàn)歷歷旋命健足者曰廣東某縣前任某老爺家居相距二百里馳訊近狀越三日回則聞?dòng)趬?mèng)覺(jué)日倉(cāng)卒殞命矣曹以事關(guān)勸懲口述于人以為草菅人命者戒焉

徐存齋

徐存齋年未三十由翰林督學(xué)浙江一士子文中用顏苦孔之卓徐抹之批云杜撰置四等及發(fā)落將領(lǐng)責(zé)生執(zhí)卷進(jìn)云大宗師見(jiàn)教誠(chéng)當(dāng)?shù)苏Z(yǔ)出楊子法言實(shí)非生員杜撰也徐拱立曰本道少年科第未嘗學(xué)問(wèn)今承教多矣改置一等嗚呼此不猶有古大臣虛懷善下改過(guò)不吝之風(fēng)哉某聞叔高祖階平公督學(xué)兩浙時(shí)諸名流皆所鑒拔一日按臨某縣首題回也其心三月不違仁一節(jié)一卷破題云有大賢之仁有諸賢之仁抹置下等批云仁不應(yīng)有兩種及閱次藝方里而井節(jié)文井田原委部署詳明乃信為名手復(fù)拔取超等及揭曉乃甬東仇兆鱉卷也仇嘗梓其文示同學(xué)謂生平第一知己云此事可與徐存齋例觀

湯伯紀(jì)自儆

湯伯紀(jì)自儆云春秋責(zé)備賢者造物計(jì)較好人一點(diǎn)莫留余滓十分成就全身此老晚節(jié)庶幾能踐斯言矣此可為作善不獲報(bào)者增長(zhǎng)許多志氣許多學(xué)問(wèn)又聞攻媿先生書(shū)桃符云門(mén)前莫約頻來(lái)客座上同觀未見(jiàn)書(shū)真絕妙佳話也

宛陵童子

旌邑呂翥字苞羽工書(shū)能得米南宮遺法年十三至吳門(mén)尤西堂學(xué)士贈(zèng)以詩(shī)云宛陵童子世無(wú)雙大字能書(shū)一丈強(qiáng)是也詩(shī)載西堂全集

高道素乞夢(mèng)

高工部道素初名斗光萬(wàn)歷丙辰公交車(chē)入都乞夢(mèng)于泡子河呂公堂夢(mèng)黃冠告之曰君與高斗光同年答曰是吾名也黃冠曰君乃是高道素寤而異之遂更名后三年己未榜發(fā)中第三十六名其同榜第九十名為高斗光山東嘉祥人也余蓋見(jiàn)之問(wèn)史掇遺云

資陽(yáng)白石

朱梓字維恭涇東張香都人己卯孝廉以咸安宮教習(xí)筮仕四川資陽(yáng)令十載歸訪余方山別墅時(shí)正抱疴家居扶杖迎之既坐訊以宦況若何則對(duì)曰予有改古人聯(lián)八字兩袖清風(fēng)一船白石兼有白石詩(shī)一首當(dāng)為君誦之詩(shī)云能吏肥囊橐裝載數(shù)舟溢我宦已十年歸舟祇一只自笑無(wú)長(zhǎng)物飄蕩輕如舄大風(fēng)吹之回浪高不可拍舟師苦難行沿江拾白石拾之亦何為聊以充圭壁豈學(xué)南宮顛媿同郁林跡差可傲陳平免致袒背脊亟呼家人浮大白家人告以瓶罄并徐相誚曰縣令憂歸拾石可充金先生病還飲茶豈不可當(dāng)酒乎主賓大笑而罷

折巍字

己亥江南鄉(xiāng)試題巍巍乎唯天唯大三句弟元音望捷情般同人守榜汪某在座見(jiàn)其神情迫切戲之曰吾為君拆一字如何元音口報(bào)一巍字汪沉思良久指畫(huà)再四曰得之矣上為出字之半半出學(xué)也偏旁有禾無(wú)乃秀字去半也有女無(wú)子是半好也加以魁字有鬼無(wú)斗其必中副車(chē)也無(wú)疑越三日揭曉果以副榜第五名報(bào)雋焉

南昌某屠

江西南昌府某屠操刀省城會(huì)城中有結(jié)香伴朝南海者屠商附伴眾以其所業(yè)不潔咸擯斥之屠強(qiáng)從之晨尖暮宿僉不與俱屠一人無(wú)聊既就寢忽自忖曰朝南海善行也我因業(yè)不善故眾棄我記來(lái)時(shí)匆匆將業(yè)屠家伙捆放池內(nèi)設(shè)有人履之而傷不重余罪乎不如回城取刀再行未晚且何必強(qiáng)增眾侶嫌厭哉質(zhì)明不辭眾而回眾競(jìng)喜焉既回出刀而行腰攜資斧不滿三日之糧伶仃獨(dú)走行三百余里許忽亂山沓合莽野蕭條無(wú)人問(wèn)徑腹中饑火如焚殊不自克忽傍山小溝流出菜葉數(shù)小片喜曰此中當(dāng)有人家可謀晚餐矣泝溝而進(jìn)放乎山腰則見(jiàn)修竹成圍蒼翠滿目中有老姥兀坐方績(jī)屠卑辭向問(wèn)南海行程并告調(diào)饑?yán)言荒虾Ｎ岵恢缮蠁?wèn)山巔老人于麻筐中取糕匕寸餌之覺(jué)腹便果然屠亟上山巔果見(jiàn)老人告以故老人喜曰若然則爾已親見(jiàn)菩薩矣不須再到南海我適有事省城可從我歸爾老人起身攜杖命屠手捉杖尾堅(jiān)囑閉眼任有驚恐萬(wàn)毋開(kāi)眸俄聞風(fēng)濤四起如置身云霧中飄忽莫定踰時(shí)忽聞管鑰之音雜以唱贊禮拜聲眸子內(nèi)癢不可耐悄起微眸窺之身已冉冉而墮丹墀內(nèi)正值撫軍率各僚屬行香許真君祠內(nèi)爭(zhēng)前訊之見(jiàn)自半空中墜而不傷共疑妖人眾役有素認(rèn)為某屠者命權(quán)時(shí)收系之撫軍回晝夢(mèng)真君款門(mén)告以前因并請(qǐng)旌示下令傳眾官諭以新聞遂給彩亭給一鄉(xiāng)善士扁額賜旌焉君子曰諺有之放下屠刀立地成佛觀于南昌屠子而益信

(朱青川曰此余思泉四弟經(jīng)商江右時(shí)所目見(jiàn)其給扁而歸而述之者益信南海不遠(yuǎn)只在靈臺(tái)方寸間云)

衡水人命

陜右某甲賃車(chē)北上抵日將暮去衡水縣四五里有老人自言為衡水西門(mén)外人赴飲某鄉(xiāng)泥醉腳倦思搭車(chē)還里掌鞭兒弗肯客言老人醉倦搭行何害共扶至車(chē)上甫行二里許而老人偃臥氣絕以死掌鞭兒惡聲埋怨客言拖累大家數(shù)定且又非吾輩謀命不如共商一脫身之術(shù)語(yǔ)次遙望旅店不遠(yuǎn)客與掌鞭共商此系通衢車(chē)行絡(luò)繹不如委尸途側(cè)驅(qū)車(chē)徑去有誰(shuí)知之商畢而夾途叢樹(shù)中有人突呼大言人命重事貽害地方理當(dāng)鳴官前途店傍有甲長(zhǎng)奔赴轅下驗(yàn)明具呈報(bào)縣縣以日暮未遑批令甲長(zhǎng)押客同掌鞭守尸天明相驗(yàn)發(fā)落三人者守尸至半夜天大寒凍掌鞭曰此皆客多事連累甲長(zhǎng)哥受此冱寒我等亦大癡呆夜半尸將焉往旅店又近不如擾客數(shù)十文沽飲市醪天明候官可也眾共以為然因取車(chē)上蘆席覆尸道傍傍壓巨石而去去后五鼓老人凍極酒醒遽活手推蘆席而出恍惚記日間醉后曾搭車(chē)還家何得仍在路間又念去家不滿里許疾趨而回東方既白沽飲者三人偕至尸所不見(jiàn)有尸驚惶莫措相顧無(wú)策甲長(zhǎng)曰吾有一權(quán)宜之法事急且姑試之當(dāng)亦無(wú)礙眾訊之則云路北叢樹(shù)對(duì)面某于三日前聞?dòng)袐D人哭其夫者想是新埋之尸寒天想尚未壞不如移掩眾眼權(quán)以了事質(zhì)明官偕仵作至甫見(jiàn)尸命杖甲長(zhǎng)數(shù)十甲長(zhǎng)自稱(chēng)無(wú)罪官怒曰昨報(bào)老人尸今乃變黑須壯男耶呈報(bào)不實(shí)何云無(wú)罪命拶之甲長(zhǎng)大驚失色不得已以情告隨命仵作細(xì)驗(yàn)腹下有膏藥一張封臍揭膏視之血漬臍間取出釘長(zhǎng)二寸余立簽差拘某婦至一拶訊而服則系某婦與舍榜寺僧私通交密夫歸自外共謀殺之遂定爰書(shū)奸僧?dāng)貨Q淫婦凌遲既成讞矣而老人尸終不可得則命甲長(zhǎng)押客與掌鞭尋尸立限十日內(nèi)無(wú)尸帶比其事遠(yuǎn)近播揚(yáng)稍稍傳入老人耳中老人謂妻若子曰事頗類(lèi)我將毋我累客耶當(dāng)往觀之隨進(jìn)城步至縣堂前正值官升難訟方以無(wú)尸命杖老人從眾中急呼莫杖莫杖尸現(xiàn)在此擠身上堂客與掌鞭遙見(jiàn)之大驚有鬼一堂官吏倉(cāng)皇并大吆喝而老人已匍匐案前自陳前狀官沈思良久曰爾等亦知老人乍死乍活之故乎眾對(duì)以不知官曰奇哉此皆寃魂之所致也往者叢樹(shù)之呼亦此物為之奇寃已雪諸人何辜均予開(kāi)釋眾大悅服

婿賣(mài)妻母

維揚(yáng)江于九太守?cái)z篆涇綿時(shí)某鄉(xiāng)民某狂蕩無(wú)行千金之產(chǎn)耗立盡只遺一婦少艾婦母某氏年五十許孀居無(wú)子一日婿因賭虧逼債倉(cāng)迫串通鄉(xiāng)棍私領(lǐng)少年娶婦者陰窺其妻暗立賣(mài)契五十金擇日過(guò)門(mén)屆期則迎妻母至以伴朝九華為辭五鼓催起肅衣裙梳洗整簪珥裝既畢而陰令娶婦家肩輿人臺(tái)歸質(zhì)明抵門(mén)娶婦家放花爆迎進(jìn)中堂陳設(shè)香爐花瓶燭臺(tái)鼓樂(lè)作新郎拱候輿旁啟輿一老婦人走出問(wèn)故新郎懊恨退避如不欲狀旁一婦人笑謂曰新娘子戳了包矣老婦人凝神片時(shí)乃攬旁婦祛徐徐步進(jìn)內(nèi)房曰我知之矣好語(yǔ)新郎君且莫聲張管在老身限七日內(nèi)還爾一少年標(biāo)致老婆也蓋老婦者私念其婿如此無(wú)行何能養(yǎng)女得所不如以女轉(zhuǎn)嫁此人即訟之官亦為自賣(mài)其妻于理無(wú)礙心口商既定則呼新郎直告之故且命于三朝挑茶認(rèn)女并遣婢告女老年嫁得所擇七朝迎女喜酌過(guò)門(mén)屆期女盛裝至則以前所陳香爐燭瓶花爆鼓樂(lè)導(dǎo)進(jìn)中堂老婦自來(lái)啟轎扶女出轎告以爾夫立契賣(mài)爾爾母主婚隨呼新郎展拜成禮送房合巹女始而勉強(qiáng)繼而自然蓋居然燕爾新婚矣婿家聞之竟鳴于官官為江公于九太守隨票拘兩造質(zhì)審娶婦者以賣(mài)契呈驗(yàn)婦母率婦跪訴根由江公拍案叫絕曰世上有此等有識(shí)有膽老婦人著實(shí)可嘉因喚其婿責(zé)之曰爾自賣(mài)老婆奈何以岳母頂缸滅倫傷化莫此為甚本應(yīng)重責(zé)追沒(méi)財(cái)禮姑念爾已失婦且免爾責(zé)其追出財(cái)禮之半給爾岳母養(yǎng)老女家焉讞成逐出其婿喪氣而歸合邑稱(chēng)快云

沈補(bǔ)蘿

江陰沈補(bǔ)蘿名鳳字凡民工詩(shī)書(shū)畫(huà)時(shí)稱(chēng)三絕有登魁閣遠(yuǎn)眺寫(xiě)景自序云甲子長(zhǎng)夏署篆涇溪登文明樓見(jiàn)四圍山色嵯峨蔥翠欲滴皆入圖畫(huà)時(shí)起故園之想拈得此山景頗近黃子久筆意題二絕句于后云四望云山萬(wàn)迭高山中那復(fù)有麈囂云山如此不歸去辜負(fù)滄洲水一篙山中何者是神仙消受風(fēng)光不記年活火烹茶栗子飯興來(lái)把卷倦時(shí)眠歷江寧南捕通判徽州同知凡七攝縣事于吏事非所喜外皂唱衙畢諸吏抱案侍階下先生猶伸紙潑墨含毫沓然沒(méi)后葬金陵南門(mén)外湯洼二子恒慓俱早卒孫夢(mèng)蘭隨寡母僑寓廬江余司訓(xùn)日兒輩與締交嘗資助之

清泉鬼告狀

清泉縣者湖南衡州府衡陽(yáng)縣之新分縣苗民雜處號(hào)稱(chēng)難治江于九名恂片言折獄長(zhǎng)于吏治任清泉時(shí)方收訟牒有訟其鄰盜牛者至案前輒跪號(hào)曰我陽(yáng)舜日也求伸寃舜日故非牒中人細(xì)詰之乃得舜日身死狀蓋舜日為人毆死其戚屬得賄無(wú)首者其魂附訟牛者以鳴寃因逮毆舜日人及受賄者各抵以法清泉人謂之鬼告狀云

述魯亮儕逸事

丙午春大兒先聲掌熙湖書(shū)院歸述魯亮儕逸事甚悉魯諱之裕字亮儕奇男子也田文鏡督河南嚴(yán)司道以下受署惟謹(jǐn)無(wú)游目視者魯效力麾下一日命摘中牟李令印即攝中牟魯為微行布衣草冠騎驢入境父老數(shù)百爭(zhēng)來(lái)問(wèn)訊曰聞?dòng)恤敼珌?lái)代吾令客在開(kāi)封知否魯曰若問(wèn)云何曰吾令賢不忍其去故也又?jǐn)?shù)里見(jiàn)儒衣冠簇簇然謀曰好官去可惜魯公來(lái)盍訴之或搖手曰咄田督有令雖十魯公奚能為且魯方取其官而代之寧肯舍己從人耶魯心頷之至縣見(jiàn)李貌溫溫奇雅揖魯入曰印待公久矣魯拱手曰觀公狀貌被服非豪縱者且賢稱(chēng)噪于士民甫下車(chē)而庫(kù)虧何耶李曰某滇南萬(wàn)里外人也別母游京師十年得中牟借俸迎母母至被劾命也言未畢泣魯曰吾暍甚具湯浴我徑詣別室且浴且思意不能無(wú)動(dòng)良久擊盆水誓曰依凡而行者非夫也具衣冠辭李李大驚曰公河之曰之省與之印不受強(qiáng)之曰毋累公魯擲印鏗然厲聲曰君非知魯亮儕者竟怒馬馳去合邑士民焚香送之至省先謁兩司告之故皆曰汝病喪心耶以若所為他督猶不可況田公耶及詣轅則兩司先在名紙未投合轅傳呼魯令入田公南向坐面鐵色盛氣迎之睨魯曰汝不理縣事而來(lái)何也曰有所啟曰印何往曰在中牟曰交何人曰李令田公干笑左右顧曰天下摘印者寧有是耶皆曰無(wú)之兩司起立謝曰某等教勅無(wú)素致有狂悖之員請(qǐng)并劾魯付某等嚴(yán)訊朋黨情弊以懲余官魯免冠前跪昂首大言曰固也待裕言之裕一寒士以求官故來(lái)河南得官中牟喜甚恨不連夜排衙視事不意入境時(shí)李令之民心如是士心如是見(jiàn)其人知虧帑又如是若明公已知其然而令裕往裕沽名譽(yù)空手歸裕之罪也若明公未知其然而令裕往裕歸陳明請(qǐng)公意旨庶不負(fù)大君子愛(ài)才之心與圣上孝治天下之意公若以為無(wú)可哀憐則裕再往取印未遲不然公轅外官數(shù)十皆求印不得者也裕何人敢逆公意耶田公默然兩司目之退魯不謝走出至屋溜外田公變色下階呼曰來(lái)魯入跪又招曰前取所戴珊瑚冠覆魯頭曰奇男子此冠宜汝戴也微汝吾幾誤劾賢員但疏去矣奈何曰幾日曰五日馬不能追也魯曰公有恩裕能追之裕少時(shí)能日行七百里公果欲追疏請(qǐng)賜契箭一枝以為信公許之遂行五日而疏還中牟令竟無(wú)恙魯以此名聞天下后官江西忤巡撫某以才力不及改教召見(jiàn)時(shí)見(jiàn)其高眶大顙須彪彪然問(wèn)曰汝才似可用者乃不勝州縣之任何也魯奏曰以臣自顧雖司道頗可勝任何論州縣但臣才短不能逢迎上官耳宰相以為狂不可用特旨遷之后累官至清河道云聞亮儕少時(shí)嘗學(xué)贏越勾卒擲涂跳賭之法故武藝尤絕人為諸生時(shí)應(yīng)試金陵寓鷲峯寺與人角戲嘗袒其左肩而右手挾鐵香爐置堂上眾皆愕然失色舉其爐重千二百斤不誠(chéng)奇男子哉吁是皆可書(shū)也已

黃太松畫(huà)

黃太松者字耐巖吾郡太邑人誅茅黃山側(cè)性疎狂嗜酒善畫(huà)求者不輕與酣飲興發(fā)則揮毫頃刻可畢數(shù)幅人知其癖每招飲濡墨候之嘗游皖城適制府校畫(huà)史松翎毛花卉皆列第一名益噪所畫(huà)山水尤不易得其黃山圖見(jiàn)收于張素存相國(guó)寶如拱璧孫夢(mèng)彩字德輝能得其傳嗜詩(shī)書(shū)鼓琴以伎游縉紳間潔清自好人爭(zhēng)禮之今其小幅翎毛藏于吾鄉(xiāng)士大夫家者猶可尋覽然識(shí)者珍之已不輕以示人矣

邵康節(jié)數(shù)

友人某某善邵康節(jié)數(shù)決事如神自亦莫解偶于市上買(mǎi)一白紙扇隨起一數(shù)其數(shù)應(yīng)于某月某日破且必碎破某瞿然曰此理將奚解哉告收好留待某時(shí)取出如何得破遂用重紙將宮扇裹好封固藏書(shū)笥中屆某月某日取出展視之并無(wú)破形于是懸之于書(shū)齋壁上再三審視自思斷無(wú)破理乃復(fù)移坐其傍目注之忽家中幼子暴犯驚風(fēng)妻慌甚遣婢請(qǐng)歸往返三次則命之先行即至意以稍停看扇破也妻責(zé)婢曰齋中何客曰無(wú)客有緊事曰無(wú)事然則奚為不至曰相公身坐椅上目注一扇耳妻駭甚步至齋頭牕外斜窺之則見(jiàn)某危坐椅上目注壁扇趨前碎裂之?dāng)S地上幸幸而退大聲詈曰還不視兒子某恍然曰原來(lái)這個(gè)破法隨急視兒子則兒子已全安無(wú)事矣

杜孝廉妻

孝廉杜某天都人初娶某氏結(jié)褵三載琴瑟靜好已而有娠刺繡閫內(nèi)俄見(jiàn)一垂髫女子自閫外趨入笑謂曰姐姐作何繡事曰替郎君繡香囊耳曰誰(shuí)家郎君勞姐姐代繡耶此房是吾房姐姐何得久住某氏以其出言無(wú)狀思與理論氣塞舌梗懼而啼女忽不見(jiàn)杜從母隔舍聞之趨至告以故母以為不祥命諱之某氏膽怯心疑鬼魅移母寢所杜遂獨(dú)宿燈初上假寐榻上則見(jiàn)垂髫女子排闥直入杜問(wèn)之不應(yīng)徑升榻上橫臥裹所起而燭之倏忽不見(jiàn)越五月而某氏以產(chǎn)難暴亡杜痛悼傷神又恨邪祟之先見(jiàn)以義制情誓不再娶既越三年矣忽與宴族人花燭事有動(dòng)于中乃與族中諸同好嘀續(xù)鸞膠競(jìng)勸之曰子青年失偶悠忽至今已遲之遲矣豈容再遲適某氏望門(mén)新寡慫慂委禽涓吉合巹杜褰帳入視則儼然向所見(jiàn)垂髫女也杜大惶惑遂驚為鬼不敢成禮告母氏母亦異之顧新婦淑慎其身上和下睦久而察之并非鬼物命杜成婚既而琴瑟之好逾于某氏甫周一歲而寧馨舉矣杜訊以前事惘然莫解杜又問(wèn)夢(mèng)寐間至吾家否女艴然曰嘗看牡丹亭劇常薄麗娘為不女閨中弱息何來(lái)斯夢(mèng)何君言之悖也杜語(yǔ)塞而罷但念此一段姻緣在前之日非因非想何突如其來(lái)終身莫解每述于人以為發(fā)難之端春圃海南兩侄并述以詰元峯元峯曰此古哲人之所謂存而不論論而不語(yǔ)者類(lèi)如斯矣何惑焉

占?jí)羝骝?yàn)

某孝廉筮仕新夢(mèng)于神神告之曰爾明發(fā)出西城往大橋邊敬候有兩乘大轎貴人來(lái)爾親問(wèn)功名何似但看貴人口中許爾云何即知爾終身矣明發(fā)如神言橋邊伺候果見(jiàn)有兩乘大轎來(lái)一為巡撫鍾老爺一為布政司李老爺進(jìn)揖轎前甚恭二公問(wèn)何話說(shuō)伊以夢(mèng)兆對(duì)布政司先笑曰爾學(xué)鍾老爺罷巡撫亦笑曰爾學(xué)李老爺罷伊揚(yáng)揚(yáng)得意而去自謂不是巡撫亦是布政生平志愿足矣后以廣文終其身暗嘆神言不驗(yàn)回家后再占前夢(mèng)神又告之曰我言固無(wú)不驗(yàn)爾非學(xué)中老爺學(xué)里老爺乎蓋以鍾為中以李為里也伊夢(mèng)中恍然大悟

梅巨源

梅驥字巨源宣城縣廩生文名噪江右生有膂力食兼數(shù)人嘗設(shè)帳某姓家抵館未三日不辭而步旋某姓以其名重遣伻迎于其家兼請(qǐng)罪愆先生曰余適有緊事未及辭耳夫何罪焉爾既來(lái)迎當(dāng)于飯后偕爾仝往隨于堂上設(shè)上下二席自坐上席而坐伻于下席隨呼具飯則以升罍飯奉使而以斗盆飯自奉盆隨磬笑顧曰我腹未果爾何量之窄也隨取罍飯并二席余殽大啖之伻大驚歸告主人主人笑謂人曰先生之歸乃以受餓故也又設(shè)帳某姓主人四十無(wú)子主婦悍妒不容納妾獅吼之聲每徹于館一日主人大憤哭訴先生先生曰吁我為君治之可乎主人曰所患先生治未能服耳奚不可之有哉適館旁有招先生主人赴席者先生則挽主人同行云且既醉既飽而后如約既歸使主人先以言導(dǎo)之主婦方反唇詬誶先生大喝一聲手執(zhí)夏楚疾趨內(nèi)寢面數(shù)之曰世間有如此不孝不順惡婦人尚任其偷活乎奮拳擊之誤中床柱為折主婦大懼失色低聲告饒先生曰我聞若兇惡性成原不教而誅有如此柱斃于一拳為若夫除害耳若且告饒若可知罪乎主婦曰不知曰忍絕夫嗣不孝與夫鬬口不順不孝不順罪在不赦又奮攀折其第二柱婦伏地請(qǐng)罪先生曰我拳可饒夏楚不可饒也則執(zhí)夏楚連撻背數(shù)十主婦哀泣挽夫求饒先生曰與若約戒若妬屏若悍速與若夫納妾生子而后罪乃可恕主婦一一如命自是變?yōu)榱紜D未及兩周連舉寧馨先生以授徒期滿方將他適主婦率妾各把嬰孩從夫詣館長(zhǎng)跪先生前曰承君大德鬼無(wú)餒而請(qǐng)高坐受禮先生則一揖謝之曰向者粗暴實(shí)以不得已故敢冒小嫌為此一舉尚何謝為相與莞爾而散又日者云先生命造與馬章民先生同而馬以狀頭顯先生終身困諸生歸于秉性太武之故噫如此之武豈為先生累哉

言稱(chēng)堯舜

一劉秀才陳監(jiān)生同見(jiàn)廣文劉送豬頭一個(gè)陳送耳鐙一對(duì)廣文戲嘲之曰承惠厚誼我有韻語(yǔ)奉贈(zèng)秀才姓劉送一豬頭三斤三兩堯舜其猶監(jiān)生姓陳送一耳鐙三分三厘堯舜與人于時(shí)監(jiān)生嘿然秀才曰承老師過(guò)獎(jiǎng)門(mén)生作一破題奉答可乎隨吟云時(shí)官兩責(zé)門(mén)人言必稱(chēng)堯舜焉主賓兩笑而散

小木人

涇邑洪某在廬州府城以賣(mài)醬為業(yè)屋后有園一頃置醬缸數(shù)十暑夜則去缸蓋受風(fēng)露俾醬無(wú)竭園后有塘寬十畝許養(yǎng)鴨數(shù)十只夜則欄之于園內(nèi)俄一日有客來(lái)寓居樓上夜熱不能寐聞園內(nèi)鴨飛呼拍拍聒噪入耳心焦躁啟樓后窗窺之時(shí)月明如晝見(jiàn)有小人數(shù)十長(zhǎng)可五六寸許每人持一短鞭躍跨鴨背上不走則以鞭驅(qū)之馳騁以為樂(lè)往者來(lái)者仆而復(fù)上者奪而爭(zhēng)騎者磬折作彎弓勢(shì)者持器械作鬬殺狀者竟居然一小操演也客睇觀久之俄馳驅(qū)皆倦競(jìng)跳至缸上以指染醬爭(zhēng)含吮之客大叱一聲紛然競(jìng)走有驚而墜于缸內(nèi)者因喚主人語(yǔ)以故主人不信遂同至園內(nèi)遍觀醬缸內(nèi)尚有三四人昂首赴醬欲起不能見(jiàn)人至則奄奄不動(dòng)矣舉視之系小木偶耳目口鼻皆備手中各持鮮草一莖系新折者客勸主人焚之主人曰彼固未嘗我祟也仍送至園中俟其去天明視之尚在則塊然一小木耳后屢出以示人羣莫解其所由不數(shù)年主人竟以業(yè)醬起家矣蓋大兒先聲在金斗時(shí)耳受于主人洪某并親見(jiàn)小木偶云

(漢藝文志有小說(shuō)十五家至唐宋而尤盛其言雖不無(wú)汗漫之虞要其得意疾書(shū)有心手相應(yīng)之樂(lè)而事多創(chuàng)見(jiàn)語(yǔ)必瑰奇亦博聞廣見(jiàn)之一助也胡元峯先生只麈譚四卷病中之所著本無(wú)意于求工而古今雜出細(xì)大不捐蓋深得段成式酉陽(yáng)雜俎沈存中夢(mèng)溪筆談陶九成輟耕錄之遺意余為取其語(yǔ)之足以資考據(jù)事之足以備采錄者分為上下卷意欲稍以類(lèi)相從而非謂原書(shū)之可以刪節(jié)也若讀者欲窺全豹?jiǎng)t蒹人朱子[名慶湄嘗為先生刻是書(shū)于閶門(mén)亦好義之士也]之刻固久已不脛而走四方矣亦何藉余之贅云嘉慶五年十二月琴士趙紹祖識(shí))

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