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最新消息：靈蛇髻發簪兒童_靈蛇髻

2023-06-11 18:40:58來源：互聯網

1、古代發飾　　古人很重視頭發的修飾。

2、早在新石器時代有類似現在“童花頭”的發式，并且梳理得非常整齊，不知在五千多年前，究竟用什么工具或方法才能作這樣的修剪。

3、《妝臺記》（唐代宇文氏及著）中描述周文王的發髻很高，并在髻上加放珠翠翹花等裝飾物。

【資料圖】

4、周朝的統治階級制定了整套的貴族禮儀服飾和頭飾來確定等級，不同的等級其發式及頭飾的配戴是不同的，但是還允許使用假發。

5、后漢時梁冀的妻子孫壽獨創的偏墮馬髻非常著名。

6、從長沙馬王堆出土的漢代劉靖之妻的發式上可以看出，頭發的梳理和盤結非常細致、精美，而且還用假發盤制發髻。

7、漢以后的女子的發式越來越細膩精美，種類也越來越豐富。

8、與此同時，裝飾發型的飾品也得到了相應的發展，如玉簪、白花、步搖、耳塞等，其種類繁多，造型精美。

9、　　發式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。

10、古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，，又從繁復簡，往返交替，有關記載甚多，僅就《髻鬟品》記載就不下百余種。

11、這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，綽號雖多，按其編法與發式可概括為幾種基本類型，簡述于下：　　1．結鬟式　　這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上‘假發”，首飾，巍峨華麗。

12、據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為“高鬟望仙髻”①，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。

13、這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示神話中之仙女，皇后貴妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可見證)。

14、未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以后各代多崇為仙女發型，名流仕女也有采用。

15、　　其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。

16、　　2．擰旋式　　這是漢代末期始創的一種發式，據記載為甄后所刨，后相互崇向而流行。

17、這種發式的編法是將頭發分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。

18、據記載甄后入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄后每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄后仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為“靈蛇髻”①。

19、　　這種發型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。

20、這種發式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭于頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。

21、造型時可靈活運用。

22、　　3．盤疊式　　這種發式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。

23、據記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。

24、在長安風靡一時，這種“螺髻”主要以盤疊形式作成，其法是將頭發用絲線分股攏結系起，然后采用編、盤、疊等手法，把發髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側或前額與腦后，也可隨意盤疊各種形式。

25、　　這種發型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有“青螺如髻秀堪餐”，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。

26、在造型中可靈活運用。

27、　　4．反綰式　　這類發式據段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發式也甚為流行①，在《妝臺記》中記有“唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫臀”。

28、反綰是將頭發攏高翻綰而成，也屬于高髻的發式，其制法是將頭發往后攏結，用絲線結扎，再分若干股，翻綰出各種式樣。

29、有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為“警鵠髻”，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為“翻刀髻”，也有將多股的頭發翻綰成花式，稱為“百花”。

30、其形式與手法甚多，皆靠攏結翻綰或反綰而成。

31、　　這種發型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發尾，使之垂在肩后，稱為“燕尾，亦稱“分髫髻”。

32、歷代的稱呼雖不相同，但其基本發式是相似的，在造型時，可靈活變化與參考。

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責任編輯：hnmd003