【看見(jiàn)·她】女性為何常常陷入自我否定怪圈｜共讀時(shí)刻

2023-03-09 19:45:44來(lái)源：鈦媒體  

#本期共讀箴言#

“傳統(tǒng)印象上有一個(gè)誤區(qū)，覺(jué)得穿衣這個(gè)事情是錦上添花的行為，但其實(shí)它是人類的剛需?！薄爱?dāng)我們走進(jìn)一個(gè)人的家里，他的衣櫥基本上就在告訴我們他是誰(shuí)，我們把自己的審美價(jià)值觀和人生狀態(tài)投射在了這樣一個(gè)空間和場(chǎng)景中?！?/p>


(資料圖)

——趙依霖《衣品修煉手冊(cè)》作者、COOYAN可顏國(guó)際美學(xué)教育品牌創(chuàng)始人

?#共讀箴言#內(nèi)容精編自3月7日鈦媒體婦女節(jié)特別節(jié)目——看見(jiàn)·她「鈦空時(shí)間｜共讀時(shí)刻」直播欄目，直播完整視頻回放可進(jìn)入鈦媒體官網(wǎng)觀看，以下為直播實(shí)錄精編處理版本：

01.形象管理是什么

大部分人會(huì)覺(jué)得是形象管理，好像是為明星或者是為藝人所服務(wù)的，但其實(shí)國(guó)際上對(duì)這個(gè)專業(yè)是有兩個(gè)細(xì)分的：一個(gè)是形象管理師，另一個(gè)是造型師。

造型師的主要工作是為了在一些比較特殊的場(chǎng)合，隨機(jī)的搭配一些衣服，比如我們看到的一些藝人穿搭。形象管理師，它其實(shí)是一個(gè)和客戶深度做交互的工作，會(huì)從客戶的客觀長(zhǎng)相，以及身份特質(zhì)，和他的個(gè)性表達(dá)等等方面，去中和到整個(gè)他的生活中間形態(tài)，所需要用的所有的物品，進(jìn)行管理，幫助他的審美去做呈現(xiàn)的工作。趙依霖認(rèn)為這份工作的樂(lè)趣是在于跟人去做深度的互動(dòng)，幫助他們?nèi)?gòu)建審美價(jià)值觀和整個(gè)的審美體系，進(jìn)一步去慢慢地影響他們的一種人生狀態(tài)。

02.審美是有邏輯的

趙依霖認(rèn)為整個(gè)審美體驗(yàn)和審美活動(dòng)其實(shí)對(duì)于人類來(lái)講，它是一種來(lái)自于感官系統(tǒng)的對(duì)于一個(gè)事情的感性認(rèn)知，所以美，它其實(shí)跟你的感知有關(guān)。

很多人會(huì)說(shuō)覺(jué)得美無(wú)法被定義，因?yàn)樗歉行缘幕顒?dòng)。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的體驗(yàn)經(jīng)歷，和所處的環(huán)境以及從小所發(fā)生的事件的不同，而有不一樣的認(rèn)知，所以我們認(rèn)為它無(wú)法被定義。

但其實(shí)我們?cè)谡f(shuō)美的時(shí)候，美是有邏輯的：

從視覺(jué)的角度上來(lái)講，舉個(gè)例子，為什么大家覺(jué)得埃菲爾鐵塔就很好看，維納斯女神好看？因?yàn)樗鼈冊(cè)谠O(shè)計(jì)的原理上，不約而同地用到了黃金比例設(shè)計(jì)。它是符合我們?nèi)庋劾锩娴囊粋€(gè)視覺(jué)焦點(diǎn)的，所以有了這個(gè)焦點(diǎn)之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們自然就覺(jué)得狀態(tài)是和諧是平衡的。

所以我們?cè)谥v美學(xué)的時(shí)候，它有一個(gè)打底的邏輯是共通的，就叫做和諧和平衡。只要你用到和諧、平衡的色彩，和諧、平衡的比例，和諧、平衡的材質(zhì)，它其實(shí)就能夠掌握所謂美感的一個(gè)底層邏輯，通過(guò)這樣的底層邏輯，基本上它是世人說(shuō)的一個(gè)共識(shí)的美。

03.什么是穿衣自由

趙依霖認(rèn)為穿衣自由這件事情，首先在她認(rèn)為她會(huì)更大意識(shí)上把它歸結(jié)于現(xiàn)在的整個(gè)輿論自由和環(huán)境自由，尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有的時(shí)候大家在一些網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)聲或者是媒體在評(píng)論的時(shí)候，可能它都已經(jīng)不像傳統(tǒng)意義上需要負(fù)那么大的責(zé)任，所以大家的發(fā)聲的自由度越來(lái)越高，其中也就將會(huì)包含一些不夠客觀不悅耳的言論。

第二，在這樣的一個(gè)時(shí)代里面，其實(shí)個(gè)性化的特質(zhì)已經(jīng)越來(lái)越明顯了。之前說(shuō)東方是群體意識(shí)，西方其實(shí)是個(gè)體意識(shí)，但現(xiàn)在東西方文化不斷地在融合，所以個(gè)體意識(shí)也是日益在崛起。在這種時(shí)代下，大家的評(píng)論和一些想法也更具有自己的個(gè)性化特質(zhì)。

再對(duì)于女性來(lái)講，我們應(yīng)不應(yīng)當(dāng)在整個(gè)的社會(huì)環(huán)境背后去焦慮穿衣自由？她個(gè)人認(rèn)為適度的焦慮，它其實(shí)是一種促進(jìn)和壓力，但前提是適度。如果過(guò)度了，引發(fā)了一些人身攻擊等等，那就大可不必了。

所以前提是我們依然是要去尊重在不同場(chǎng)合的穿衣表達(dá)，衣品自由，它其實(shí)不是講的衣服自由，而是講的是品位自由。

04.女性為何常常陷入自我否定怪圈

女性過(guò)度在意外界評(píng)價(jià)的原因，趙依霖認(rèn)為它有一些社會(huì)的要素，也有一些自我的要素。

就是“形象”這個(gè)詞，英文上面的形象叫做Image，這個(gè)詞語(yǔ)最早是來(lái)自于拉丁語(yǔ)系的Imago。它形容的是一個(gè)毛毛蟲(chóng)蛻到蝴蝶的這樣的一個(gè)景象。

形象是一個(gè)人的自我愿景力，其實(shí)看似好像是為當(dāng)下在穿衣，但是大部分的時(shí)候，如果你能把愿景力掌握到位，你其實(shí)是為未來(lái)在穿衣。

當(dāng)女性在意別人對(duì)她的評(píng)價(jià)時(shí)，其實(shí)有時(shí)候是因?yàn)樗淖晕倚芎妥晕覂r(jià)值感很低。這其實(shí)是在過(guò)去一個(gè)非常長(zhǎng)得時(shí)間，形成的一個(gè)社會(huì)化的現(xiàn)象，有幾個(gè)原因：

第一，可能是中國(guó)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間是父權(quán)制的社會(huì)，所以這種父權(quán)制我們會(huì)說(shuō)男尊女卑，會(huì)稍微有一點(diǎn)重男輕女的現(xiàn)象，即便在當(dāng)代，現(xiàn)在已經(jīng)平衡地非常好了。這個(gè)時(shí)代的女性是已經(jīng)有了絕對(duì)的一個(gè)自由度了，但是因?yàn)殚L(zhǎng)期形成的這種父權(quán)制的一個(gè)體系，不論是在一個(gè)家庭里，還是在一個(gè)社會(huì)氛圍里，她依然會(huì)有一點(diǎn)內(nèi)在的不自信，這是一個(gè)慣性遺留下來(lái)的，我們可能需要一段時(shí)間去改變。

第二，中國(guó)式的家教有很大的關(guān)系，比如一個(gè)例子，大家潛意識(shí)都會(huì)覺(jué)得，是不是愛(ài)漂亮的女生都不太會(huì)讀書(shū)？可能好像我們有一個(gè)刻板印象是內(nèi)在和外在，它好像是此消彼長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)系。

在中國(guó)長(zhǎng)期家教比較嚴(yán)格的情況下，在這樣的評(píng)判系統(tǒng)下，讓大家集體潛意識(shí)里面是有非常在意外部評(píng)價(jià)的系統(tǒng)存在的。所以這也是讓很多女性她長(zhǎng)期不自信的原因。所以一旦有人否定她，可能她就會(huì)在這件事情上失去更多的信心。

所以非常建議大家，特別是父母，首先自己要有這樣良好的審美意識(shí)，其次，一定要多鼓勵(lì)孩子，孩子的整個(gè)審美不由你決定，但是你可以給他創(chuàng)造一個(gè)鼓勵(lì)式的、愛(ài)的、寬松的環(huán)境，讓他對(duì)這件事情有很大的信心，他以后會(huì)在這件事情上就會(huì)生長(zhǎng)特別好。

05.擁有審美意識(shí)的正向反饋

趙依霖覺(jué)得我們要意識(shí)到內(nèi)在的一個(gè)提升，跟外在它是一個(gè)相互平衡的系統(tǒng)。所以為什么建議大家從衣品開(kāi)始提高審美意識(shí)，因?yàn)橥庠谝缕?，它是一種自我表達(dá)。

當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)在有充分的精神、靈魂的自由度的時(shí)候，你才懂得用什么樣的元素來(lái)自我表達(dá)。而你的外在也會(huì)給予很多正向反饋，會(huì)加強(qiáng)你內(nèi)心的一個(gè)價(jià)值感，甚至客觀意義上來(lái)講，如果在一個(gè)職場(chǎng)里面，或者在一些重要的機(jī)會(huì)面前，你確實(shí)是比一般人有更多的機(jī)會(huì)值。

在上海有一個(gè)社會(huì)學(xué)調(diào)查的統(tǒng)計(jì)，顏值高的女生，比起顏值相對(duì)不高的女生，她的收入差大概有 30% 左右。當(dāng)然不否認(rèn)這背后有沒(méi)有存在一定的不公平性。但個(gè)人覺(jué)得這種所謂的顏值，更多不是來(lái)自于先天的一個(gè)狀態(tài)，更多的來(lái)自于我們后天有沒(méi)有意識(shí)地去管理，在不同的場(chǎng)合恰如其分地表達(dá)好自己。

06.什么是好的衣品

首先，善于駕馭衣品的人首先要學(xué)會(huì)兩點(diǎn)：

第一，要有足夠的一些基礎(chǔ)款和經(jīng)典款的衣服，從經(jīng)濟(jì)投資的角度，這些款式的性價(jià)比更高的，所以大家看到的網(wǎng)絡(luò)上的博主，他都是非常會(huì)善用這些基礎(chǔ)元素的，個(gè)人認(rèn)為作為普通人來(lái)講，首先我們要去找到一些高品質(zhì)的基礎(chǔ)款。因?yàn)榇钆溥@件事情最主要的問(wèn)題是培養(yǎng)審美的眼光。

第二，明確自身的長(zhǎng)板和短板，在你不足之處，盡可能地下功夫，這樣能夠讓你自己更加地自信一點(diǎn)。

我們?cè)谡f(shuō)穿衣的時(shí)候，很多人的誤區(qū)是我一定要比別人好看，或者我一定要非常的乍眼，但是其實(shí)真正的美就一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，叫作別人舒服，你也舒服。如果你今天穿的過(guò)于乍眼或者招搖了，其實(shí)別人不舒服。如果你今天穿得特別沒(méi)有自信，你自己可能也不舒服。所以恰到好處的平衡感，就是得體是穿衣非常重要的一個(gè)原則。 

07.怎樣找到自己的衣品定位

有平臺(tái)統(tǒng)計(jì)，一位中產(chǎn)階級(jí)職業(yè)女性，她一年花在穿衣打扮和個(gè)人顏值相關(guān)的消費(fèi)大概平均是10萬(wàn)，但是很多人在這些費(fèi)用花出去后，也并沒(méi)有找到合適自己的風(fēng)格。

其實(shí)在這個(gè)消費(fèi)上趙依霖覺(jué)得是要分階段的。

年輕人對(duì)這個(gè)世界是充滿好奇的，是處于打開(kāi)和探索的階段，從心理學(xué)來(lái)講，它是一個(gè)成長(zhǎng)階段，所以年輕人其實(shí)不要著急去定義自己的風(fēng)格，這個(gè)階段應(yīng)該不斷地去試錯(cuò)，不斷地去探索，不斷地去找到自我的過(guò)程。

年輕人喜歡買沒(méi)有問(wèn)題，這本身也是一個(gè)學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程，但這也需要個(gè)度，在探索的過(guò)程中，用一些名牌給自己撐場(chǎng)面是可以的，但是如果你被這件事情“綁架”，就很不自由了。

我們常常在講的真正的自由是什么？貴的用得起，便宜的也照用。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)真正品味在線的人，你很難通過(guò)符號(hào)品牌去定義，所以消費(fèi)要清楚一個(gè)原則：到底最后是物在駕馭你，還是你在駕馭物。

但如果我們?cè)竭^(guò)了30歲的年齡邊界，其實(shí)大家應(yīng)該開(kāi)始從你的過(guò)往所有嘗試中間去理解什么是真正適合自己的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的家庭格局，你的職業(yè)賽道各個(gè)方面已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了一個(gè)明顯的軌跡。這個(gè)時(shí)候你整個(gè)人的形象特質(zhì)，更容易有一個(gè)內(nèi)外和諧的標(biāo)簽化，慢慢地凸顯出個(gè)人品牌的意識(shí)。

08.如何在穿搭上正確突破自我

首先我們說(shuō)自我突破的前提是，你對(duì)自己的認(rèn)知足夠，你要清楚突破到哪個(gè)度？

趙依霖建議第一，從小面積開(kāi)始突破，慢慢長(zhǎng)大，不要一下子改頭換面。

第二，從下往上突破，如果今天你特別想要突破自己，先從鞋開(kāi)始，因?yàn)樾湍愕哪橂x得最遠(yuǎn)，它不太容易被注意到，甚至你可以隨時(shí)把它遮起來(lái)，它對(duì)于你的整體影響比較小。

流行其實(shí)在時(shí)間的演變中已經(jīng)被開(kāi)發(fā)地淋漓盡致了，所以理論上確實(shí)過(guò)幾年的時(shí)間大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)，好像之前流行的元素又一次輪回了。

大家常常說(shuō)時(shí)尚是個(gè)圈，但是如果你仔細(xì)去觀察，其實(shí)時(shí)代的審美是在不斷演化的，不是完全意義上的把幾十年前直接搬到今天就可以的。

為什么在選擇衣品的過(guò)程中間，會(huì)教大家一定要多選基礎(chǔ)款，因?yàn)闀r(shí)尚的品牌，他們也是每一年在選基礎(chǔ)款，比如西裝、大衣、襯衫 、T-shirt。

基本上找到了經(jīng)典的版型之后，它是會(huì)每一年根據(jù)流行元素去做一些添加。在某種程度上，如果找到了一些經(jīng)典款的東西，它是可以結(jié)合時(shí)代要素去改造的，這也算是一種突破，所以個(gè)人非常不建議大家買一眼就能被記住的衣服款式，因?yàn)檫@些衣服它其實(shí)很局限發(fā)揮想象的空間。

09.什么是真正的高級(jí)訂制

特別多頂尖的世界頂級(jí)訂制工坊，它的細(xì)分程度是非常的高，比如專門做皮鞋的，專門做襯衫，專門做皮衣皮具的，專門做外套西裝的等等。

高級(jí)訂制其實(shí)就是所謂的匠心，它其實(shí)是需要時(shí)間沉淀的，所謂的：一生就只做這一件事情。它背后是需要長(zhǎng)年時(shí)間累積沉淀的。

目前國(guó)內(nèi)外的高定為什么量級(jí)會(huì)有差異趙依霖認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

第一，因?yàn)樗且粋€(gè)商業(yè)，在國(guó)內(nèi)其實(shí)現(xiàn)在非常缺乏土壤，這個(gè)土壤指地是消費(fèi)者、客戶。大家對(duì)于訂制這件事情，可能是沒(méi)有足夠的認(rèn)知和沒(méi)有足夠的耐性的。對(duì)于訂制文化也沒(méi)有特別清晰的認(rèn)識(shí)，國(guó)內(nèi)這幾年的商業(yè)環(huán)境，太快了，快到我們把一些真正有價(jià)值的東西忽略了。

第二，客戶需求太快了，比如，在國(guó)外訂制一雙鞋，是需要繁雜的流程的，首先按照你的腳量尺寸做出一雙鞋子給你，鞋子做好后你要拿回去穿兩周再拿回來(lái)。因?yàn)檫@只是一雙胚鞋，兩周以后看你的腳掌的摩擦程度，包括有的人是大小腳，有的人他的腳的受力面不同，再根據(jù)這些給你重新做出一雙鞋子，這才是真正的訂制。

高級(jí)訂制的工藝，至少?gòu)牧可淼叫薷闹辽偈?輪以上的。這個(gè)周期，一般來(lái)講需要3個(gè)月。但是在國(guó)內(nèi)，有哪個(gè)人愿意去等3個(gè)月穿一雙鞋，大部分客戶的需求是：覺(jué)得看著挺像樣，或者是一個(gè)品牌的就可以了。

所以真正訂制文化背后是什么？它其實(shí)是一種你對(duì)于身體尊重的態(tài)度，這是一種極致的尊重。

在標(biāo)準(zhǔn)化的成衣體系內(nèi)，我們沒(méi)有辦法達(dá)到，所以我們才需要訂制。高級(jí)訂制又是更加細(xì)節(jié)化的一個(gè)工藝，而這背后需要得是：

首先，設(shè)計(jì)師有匠人的態(tài)度，他不商業(yè)化的對(duì)待產(chǎn)品，因?yàn)檫@個(gè)價(jià)值是無(wú)法用金錢價(jià)值來(lái)衡量的。

其次，想要把這樣一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)，需要深度理解它的文化，高級(jí)訂制需要“土壤”。這個(gè)土壤有兩種，一個(gè)是消費(fèi)者要理解，要尊重匠人的精神，也要能夠耐得起這樣的一個(gè)周期，另一點(diǎn)是，我們要能夠保護(hù)一些文化人或者是手工藝匠人的創(chuàng)作環(huán)境，讓他能夠來(lái)真正認(rèn)真的不是非常商業(yè)化的去對(duì)待這件事情。

10.國(guó)潮的內(nèi)核是文化內(nèi)涵

趙依霖認(rèn)為，流行的元素是一個(gè)大的系統(tǒng)，它包括色彩、材質(zhì)、款型等等。國(guó)潮確實(shí)這幾年非常流行。首先，一方面是因?yàn)槲覀兠褡遄孕诺募w潛意識(shí)的爆發(fā)，尤其對(duì)于年輕人來(lái)講，說(shuō)明年輕人更加深入喜歡中國(guó)文化。

但另一方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在在研究國(guó)潮的這些品牌和設(shè)計(jì)師中間，以個(gè)人的觀點(diǎn)認(rèn)為依然有很多其實(shí)是沒(méi)有做到真正意義上的國(guó)潮設(shè)計(jì)的，有些設(shè)計(jì)是對(duì)于中國(guó)文化缺乏了一定見(jiàn)識(shí)和了解的。

品位的背后是有四個(gè)非常重要的詞：第一個(gè)叫文化，第二個(gè)叫見(jiàn)識(shí)，第三叫規(guī)則，最后是個(gè)性。所以如果你是有文化、有見(jiàn)識(shí)，懂規(guī)則的人，最后再加上你自己的個(gè)性，你一定是一個(gè)品位非常棒的人。但是如果你搭建在一個(gè)不那么深度的認(rèn)知，即便你今天看起來(lái)好像是喜歡國(guó)潮，或者想要倡導(dǎo)東方和中國(guó)文化，但是依然你做出來(lái)的這個(gè)東西是一個(gè)隨意拼貼的，那它不能叫中國(guó)美學(xué)。

時(shí)尚它其實(shí)只是現(xiàn)象，但是根源是文化，只有你真正理解了中國(guó)文化是什么，你所做出來(lái)的設(shè)計(jì)，它才是有內(nèi)涵的。

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